|
| К свежему номеру |
Свобода Совести Рейтинг на доверии, или Как можно разрушить общественное согласие
Александр НИКИТИН
Продолжение. Начало в № 40 (510)
Упорное употребление сектоведами термина «тоталитарный» объясняется достаточно просто. Так, известный религиовед, доктор философских наук, профессор МГУ И.Я. Кантеров давно уже заметил: «Заимствованный из политологического и пропагандистского обихода времен холодной войны, этот термин тут же вызывает ассоциации с несвободой, лагерями, охраной, колючей проволокой, принудительным трудом, скудной пищей и т. д.
Перенося зловещий, пугающий смысл термина «тоталитарный» на область религии, создатели конструкции «тоталитарная секта» рассчитывают таким способом существенно усилить обличительный заряд имеющихся определений, предваряющих слова «секта» и «культ». Именно по причине «узнаваемости» термина «тоталитарный», активном его задействовании в российском массмедийном лексиконе и произошло присоединение данного очень «нехорошего» термина к религиозным новообразованиям».
Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ в Решении № 4 (138) от 12.02.1998 г. указала, что в законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия, как «секта», в то же время данный термин в силу сложившихся в обществе представлений несет, безусловно, негативную смысловую нагрузку и его употребление не рекомендуется, поскольку может оскорбить чувства верующих.
Что же касается научных изысканий сектоведов, то лучше всего этот уровень можно проследить по оценке научных заслуг ведущего российского сектоведа А. Дворкина. Религиовед и историк А. Муравьев назвал труды А. Дворкина «сборником беспорядочных, искаженных представлений о том, с чем автор, по всей видимости, просто не знаком, масса фальсификаций, передергиваний, оговоров и псевдонаучных рассуждений, сильно проигрывающих по своей художественности трудам академика Фоменко». Религиовед, член Европейской ассоциации по изучению религий, доктор философских наук, профессор Екатерина Элбакян отметила, что сектоведческий опус А. Дворкина трудно причислить к разряду научных книг. Писатель и публицист Александр Нежный утверждает: «Сколько сейчас на Руси антисектантов разного сорта, сказать не может никто. Замечательно их умение возбуждать общественную истерику без всяких к тому внятных оснований. Как привидением в ночи, они пугают обывателей словцом «секта»: то и дело общество с ужасом узнает о подлом обычае сектантов присваивать чужое добро, об их склонности к изнасилованиям и тяге к убийствам. Ну и, само собой, об их леденящем кровь замысле государственного переворота для захвата власти в России. Между тем, во всем этом нет ни единого слова правды. Ни единого факта, ни единого свидетельства, ни одного уголовного дела – лишь убогий и злобный вымысел».
Известный юрист, эксперт в области церковно-государственных отношений Владимир Ряховский полагает, что возглавляемый А. Дворкиным антисектанский «Центр св. Иринея Лионского», «если оценивать его по деятельности Дворкина и по выявленным им самим же признакам «деструктивных и тоталитарных сект», по существу и является крайне деструктивной сектой, которая, основываясь на лжи, пропагандирует вражду к целому ряду официально действующих в нашей стране законопослушных религиозных объединений». По моему мнению, саратовское региональное отделение «Центра религиоведческих исследований» является близнецом антисектанского центра А Дворкина, а сектовеческие труды воинственного сектоведа А. Кузьмина мало чем в научном отношении отличаются от «научных» трудов А. Дворкина. Рядовому некритичному саратовцу читать их для психического здоровья вредно, а думающему – неприятно.
Ну, положим, по своей девичьей наивности А. Резчикова не знала о нравственной нечистоплотности употребления терминов «секта» и «тоталитарная секта». Однако политический психолог А. Пантелеев это обстоятельство обязан знать по профессии. Уж он-то должен был понимать, что эти ненаучные и неправовые термины воспринимаются верующими людьми, состоящими членами этих религиозных общин, как прямое оскорбление, а фундаментальных приверженцев православия заряжают озлобленностью и нетерпимостью. Одним словом, использование этих терминов ведет к расколу саратовского общества, к росту напряженности в нем и, в конечном итоге, религиозным погромам.
Мне так и хотелось спросить уважаемого политического психолога: где же Ваша профессиональная добросовестность?
Напугав доверчивых зрителей цифрами, что в России действует аж 80 разных сект, в которых участвует 800 тысяч членов, или почти каждый 80-й взрослый житель России (кстати, по некоторым «исследованиям» сектоведов, таких религиозных общин и групп в России свыше 500 и в них участвует до 5 млн человек), нам объявили, что законопослушные секты неопятидесятников, «Свидетелей Иеговы», «Слова жизни» и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) в своей деятельности широко используют методы зомбирования. Однако в ходе программы выяснилось, что ни одним фактом зомбирования в указанных выше саратовских религиозных общинах авторы и участники программы не располагают. Ни у органов прокуратуры, ни у государственного управления регистрационной службы никаких сведений об использовании этими религиозными общинами в Саратовской области недопустимых методов к своим членам и посторонним гражданам не имеется.
И как тут не вспомнить многократно выраженное учеными-религиоведами возмущение тем, что обвинение общин «Свидетели Иеговы», «Слово жизни» и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов), саентологов и прочих законопослушных «сект» в «зомбировании», во-первых, как и все остальные обвинения, голословно. А во-вторых, оно говорит о том, что обвинители-сектоведы не имеют никакого представления об основных принципах деятельности указанных церковных общин. Под зомбированием понимается жесткое внушение, когда человеку навязывается чужая воля, противоречащая и его собственной воле, и его личному опыту, и его интересам. В общинах «Свидетели Иеговы», «Слово жизни» и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) проводится в жизнь принцип, прямо противоположный зомбированию: предполагается, что каждому человеку следует думать самостоятельно. В саентологии, например, для человека истиной является только то, что он лично наблюдал и знает, что это истинно. Многие саентологи носят на одежде значки с надписью «Думай сам!».
(Окончание
в следующем номере)
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
