|
| К свежему номеру |
Антиалкогольный порыв Собора – в жизнь?
Юрий ЧЕРНЫШОВ XIII Всемирный русский народный Собор, прошедший 22–23 мая в Москве, призвал, как известно, принять «неотложные меры по защите от алкогольной угрозы». Резолюция, содержащая призыв, начинается с утверждения, что «Одной из основных причин глубокого демографического кризиса, угрожающего как территориальной целостности Российской Федерации, так и самому существованию ее государственности, в настоящее время является сверхвысокое потребление алкоголя». Это основной тезис и потому к нему следует, на наш взгляд, проявить повышенное внимание. То, что демографический кризис наступил и конца ему пока не видно, осознается всеми. Точнее, – конец виден, но он печален. По последним расчетам, к 2020 году население России составит всего 139 млн человек. Даже с учетом действия национального проекта поддержки семьи. В тоже время потребление алкоголя на душу населения в стране непрерывно растет.
И кое-кому может показаться вполне убедительным утверждение, что алкоголизация – это и есть «одна из основных причин» демографического кризиса. Ведь связь вроде явственна: больше литров на душу населения – меньше душ самого населения. Меньше и родившихся, меньше и живущих. Однако видимость – еще не факт. И видимая связь не столь прямолинейна. Можно привести много выступлений хорошо известных ученых, которые такую связь если и видят, то как раз… в обратном отношении. А именно: чем менее благоприятны условия для жизни в стране, чем меньше у людей перспектив и смысла жизни, чем сильнее подавлено у человека чувство собственного достоинства, тем больше потребление алкоголя. Это доказывают, в том числе, и основательными исследованиями, профессор Института профилактической медицины Игорь Гундаров, всемирно известный ученый Владимир Лефевр и ряд других ученых.
Особенно пагубно алкогольная зависимость сказывается на народах, которые либо склонны заливать горечь жизни крепким средством, вошедшим в привычку, либо в принципе плохо переносят алкоголизацию. Главным образом – это северные народы.
Но бесспорно, что существует и обратная связь. «Сверхвысокое потребление» алкоголя снижает уровень критического и логического восприятия жизни и способствует проявлению внутренней агрессии, накопившейся под воздействием внешних условий. И потому искать, что первично, а что вторично в цепи «…образ жизни – алкоголь – образ жизни…» – то же самое, что разбираться в первичности курицы и яйца. Как и где рвать эту цепь?
Сторонникам борьбы против алкоголизации лучшим средством кажется ужесточение мер. Те же, кто оценивает эту зависимость всесторонне, смотрит в корень, выступают и за одновременные действия, направленные на изменение образа жизни людей, их культурных кодов поведения. В нем, в образе жизни (а это и образ мыслей, и, следовательно, образ действий, поступков, поведения, то есть – код поведения), в смене ориентиров ценностей жизни заключено действительное, долговременное решение проблемы. Эта мысль близка и представителям религий и конфессий, как допускающим употребление алкоголя «для веселия», так, особенно, полностью исключающим алкоголь из употребления.
По-существу, на это направлены и меры, предложенные Собором.
В преамбуле Резолюции Собора перечисляются показатели алкоголизации России («сверхвысокое потребление») без сравнения с другими странами, под которыми приходится понимать страны, где лишь «потребляют», а не «сверхпотребляют», и потому, надо думать, там не существует демографической проблемы (заметим, что это не так, но сейчас речь не о том).
Логически следуя этому представлению, можно придти к выводу: если невозможен сухой закон, – а о нем речь в резолюции Собора не заходит, – то давайте хотя бы станем только «потреблять», а не «сверхпотреблять». Резолюция обозначает, с помощью каких именно средств: запретить, ужесточить, повысить цену. И, конечно, усилить информационное воздействие, социальную рекламу, направленную на пропаганду здорового образа жизни. В принципе, другого – не беря в расчет крайнюю меру – введение «сухого закона», – и не дано. Но это все присутствует в образе, концепции и идеологии «культурного пития», о чем в Резолюции даже не упоминается! А каким же может быть потребление алкоголя в демократических странах, где снята острота демографических проблем, кроме как «культурного»?
Понятно, что в нашей стране есть и неоднократный опыт введения «сухого закона», и много авторитетных имен и лиц, категорически не приемлющих «культурного пития», даже считающих это понятие настоящей диверсией против «русского народа». Но стоит поверить, что есть не меньшее число не менее авторитетных имен, которые – за укрепление традиции «культурного пития», сохранившейся у многих народов, но потерянной у русских.
Кстати, не только у них одних.
Вот материал для сравнения. Некоторое время назад проблема «сверхвысокого потребления» алкоголя выявилась и… в Израиле! По исследованиям 2006 года среди молодежи, проведенным самой авторитетной организацией ВОЗ, на которую часто ссылаются и российские поборники трезвости, Израиль по потреблению алкоголя молодыми людьми оказался на… втором месте в мире (на первом – Украина, а, опять же, – не Россия). Даже такие «пьющие» страны, как Румыния и Италия, оказались лишь восьмыми-девятыми в этом списке. Россия же и вовсе «опозорилась» – откатилась на 15-е место. Сомневаться в точности исследований вроде не приходится. Методика разработана лучшими специалистами ВОЗ, в исследовании приняли участие 207703 ученика 6-х, 8-х и 10-х классов из 41 страны мира, в том числе 6500 израильских подростков. Сравним эти цифры с теми, что приводит резолюция Собора в разделе «Алкоголь и подрастающее поколение».
Возраст приобщения к алкоголю подростков у нас 13 лет. В Израиле – 12. В России, по данным Роспотребнадзора, алкоголь, включая пиво, ежедневно потребляют 33 % юношей и 20 % девушек. В Израиле к 16 годам прикладываются к бутылке до состояния сильного опьянения 45 % юношей и 22 % девушек. Мораль: опираться на статистические данные следует с большой осторожностью.
В Израиле та же тревога, что и у нас: за последние 12 лет уровень потребления алкоголя вырос на 100 %. И чрезвычайно интересно, что среди детей первого поколения эмигрантов из России преобладает тяга к водке, а среди остальных – к вину, текиле. Во втором поколении разница исчезает. Причины, приводящие к «сверхпотреблению» алкогольных напитков, израильтяне видят почти те же, что и мы. Обилие рекламы. Низкая цена на алкогольную продукцию. Доступность. Традиции. Вот мнение начальника «русского» (любопытно? – Ю. Ч.) отдела Управления по борьбе с наркоманией и алкоголизмом Виктора Ифраимова: «Важную роль (в скачке потребления – Ю. Ч.) сыграла навязчивая, ничем и никем не ограничиваемая реклама спиртных напитков, популярные фильмы и телесериалы и т. д. Помножьте все это на то, что у нас в Израиле практически не соблюдается закон, запрещающий продажу спиртного несовершеннолетним, а бутылку водки можно купить за те деньги, которые мама дала подростку в школу на бутерброд...».
Россия, да и только, не считая денег на бутерброд!
Может, и в самом деле выходцы из СССР повлияли на уровень потребления алкоголя в Израиле? Отнюдь. Сами израильтяне иного мнения.
Тот же Виктор Ифраимов утверждает: «Сейчас уже <…> нет никакой разницы в уровне потребления алкоголя между юными коренными израильтянами и их сверстниками-репатриантами или детьми репатриантов. Конечно, если начать сравнивать число хронических алкоголиков среди взрослых представителей различных слоев израильского общества, то очень быстро выяснится, что репатрианты из СНГ–СССР составляют среди них большинство. Однако, учитывая существующие тенденции, это временное явление».
И меры, которые израильтяне считают необходимыми, естественно, сходны с предложениями нашего Собора. Тонкость лишь в том, что израильтяне называют вещи своими именами и не боятся обозначить свои намерения как стремление к культурному «винопитию», коль скоро абсолютная трезвость лишь желаема.
Стоит выслушать Эли Зархина, председателя Ассоциации в поддержку детей репатриантов: «Сегодня в Израиле существует немало специальных программ для тех молодых людей, которые уже переступили через некую грань и пристрастились к алкоголю. Но я глубоко убежден, что <…> даже более активно следует работать <…> и с теми подростками, которые <…> если и употребляют алкоголь, то в умеренных количествах. Нельзя допустить, чтобы они перешли <…> невидимую черту, а потому крайне необходимо вести среди них разъяснительную работу, объясняя, чем чревато пристрастие к спиртному, прививать им культуру винопития, а еще лучше – культуру проведения досуга без алкоголя. То есть нужно менять культурные коды нашей молодежи. Методики того, как это делается, – есть, надо лишь захотеть ими воспользоваться…».
Как это, однако, похоже на Россию, хоть, конечно, не Россия!
И снова: пойдем ли мы, как всегда, своим путем, или пора бы присмотреться и к другим дорогам?
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
